政治，是一門管理眾人的學問。而如何管理眾人，則是端賴於個人權謀。
誠如本書作者所言，貞觀盛世並非唐朝武力或經濟之顛峰，但其政治發展卻是整個大唐王朝之最盛。
宮廷之中本就諸多明爭暗鬥，但唐太宗李世民所處之局勢特殊，因其係以弒其兄長、逼父禪位之手段取得王位，在外更有強如頡利之外敵環伺，是故明爭暗鬥更趨激烈。
而在這樣的環境下，若無過人的政治手腕，又怎能穩住這風雨飄搖的江山社稷？
李世民在背負弒兄篡位如此不仁不孝的臭名後，能安撫朝中文武百官，並開創貞觀之世，令後人將其定位為仁民愛物之君，而非大逆不道之主，其政治手腕可謂已臻極致。
但李世民的作為亦於同時立下了亂源。
在唐太宗之前，繼承皇位者惟嫡長子。但玄武門之變卻昭告天下：登王位者，未必儲君。
是故雖李世民不願見各皇子為奪皇位手足相殘，但各皇子之間的黨爭卻愈演愈烈。
生為皇子，有誰不想成為天子？
但在這樣的黨爭之中，最可憐的莫過於太子李承乾。
李承乾本性溫文柔弱，若非長孫無忌及侯君集父女等人不斷逼迫，他又怎會去在乎這張龍椅？
再加上李世民以自身功績作為標準衡量，更對其寄予厚望，導致了李承乾自己本身極大的壓力，最後終至一步走差，落了個晚景淒涼。
倘若李承乾的身分不是嫡長子、不是太子，那他就只會是個孝子，也不會有這麼多身不由己。
但一如李世民殺侯君集，李恪、安康無法擁有自己的真愛，皇家之人的權力來自於更多對他人、對天下的責任及義務，本就有著許多的身不由己、心不由己。
書中令我印象很深刻的人物是貪官趙士達。
這個貪官擅行賄，但他所行的賄卻不同一般。
他的座右銘是：沒有砸不爛的雞蛋。沒有不收禮的人，只有送錯禮的人。
像是不見官不收禮的安康，他就以駙馬獨孤謀同鄉地方官的身分求見，再送兩罈自稱從家鄉挖來的泥土，勾起獨孤謀的思鄉之情，更讓安康有了好感，達成他預期的目的。
姑且不論趙士達係清官貪官，就政治權謀而言，他的手段著實是高！
最後綜觀李世民的成功之道：
第一，十六歲開始橫槊戎馬，將軍出身的他深諳兵法、治軍，這造就了他在武功上的建樹。
第二，廣納諫言、善用賢才，不被一己所蔽。
一如書中他對李靖所言：「謀斷朕不如房杜，治國朕不如魏徵，將兵朕不如卿」也正是這樣的認知造就了貞觀的政治穩定。
第三，重情義，且愛才惜才。
最直接的例子就是侯君集三番四次違法犯紀，甚至策動太子李承乾謀反，但李世民念其戰功一再容忍，到了不得不殺時方殺之。
綜合上述各點，書封上讚譽唐太宗李世民是『中國古代最偉大的CEO』，不枉矣！
誠如本書作者所言，貞觀盛世並非唐朝武力或經濟之顛峰，但其政治發展卻是整個大唐王朝之最盛。
宮廷之中本就諸多明爭暗鬥，但唐太宗李世民所處之局勢特殊，因其係以弒其兄長、逼父禪位之手段取得王位，在外更有強如頡利之外敵環伺，是故明爭暗鬥更趨激烈。
而在這樣的環境下，若無過人的政治手腕，又怎能穩住這風雨飄搖的江山社稷？
李世民在背負弒兄篡位如此不仁不孝的臭名後，能安撫朝中文武百官，並開創貞觀之世，令後人將其定位為仁民愛物之君，而非大逆不道之主，其政治手腕可謂已臻極致。
但李世民的作為亦於同時立下了亂源。
在唐太宗之前，繼承皇位者惟嫡長子。但玄武門之變卻昭告天下：登王位者，未必儲君。
是故雖李世民不願見各皇子為奪皇位手足相殘，但各皇子之間的黨爭卻愈演愈烈。
生為皇子，有誰不想成為天子？
但在這樣的黨爭之中，最可憐的莫過於太子李承乾。
李承乾本性溫文柔弱，若非長孫無忌及侯君集父女等人不斷逼迫，他又怎會去在乎這張龍椅？
再加上李世民以自身功績作為標準衡量，更對其寄予厚望，導致了李承乾自己本身極大的壓力，最後終至一步走差，落了個晚景淒涼。
倘若李承乾的身分不是嫡長子、不是太子，那他就只會是個孝子，也不會有這麼多身不由己。
但一如李世民殺侯君集，李恪、安康無法擁有自己的真愛，皇家之人的權力來自於更多對他人、對天下的責任及義務，本就有著許多的身不由己、心不由己。
書中令我印象很深刻的人物是貪官趙士達。
這個貪官擅行賄，但他所行的賄卻不同一般。
他的座右銘是：沒有砸不爛的雞蛋。沒有不收禮的人，只有送錯禮的人。
像是不見官不收禮的安康，他就以駙馬獨孤謀同鄉地方官的身分求見，再送兩罈自稱從家鄉挖來的泥土，勾起獨孤謀的思鄉之情，更讓安康有了好感，達成他預期的目的。
姑且不論趙士達係清官貪官，就政治權謀而言，他的手段著實是高！
最後綜觀李世民的成功之道：
第一，十六歲開始橫槊戎馬，將軍出身的他深諳兵法、治軍，這造就了他在武功上的建樹。
第二，廣納諫言、善用賢才，不被一己所蔽。
一如書中他對李靖所言：「謀斷朕不如房杜，治國朕不如魏徵，將兵朕不如卿」也正是這樣的認知造就了貞觀的政治穩定。
第三，重情義，且愛才惜才。
最直接的例子就是侯君集三番四次違法犯紀，甚至策動太子李承乾謀反，但李世民念其戰功一再容忍，到了不得不殺時方殺之。
綜合上述各點，書封上讚譽唐太宗李世民是『中國古代最偉大的CEO』，不枉矣！
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